தமிழ் சமூகத்தில் பகுத்தறிவு வளர்ச்சி

தமிழ் சமூகத்தில் பகுத்தறிவு வளர்ச்சி

பகுத்தறிவு (Rationalism) என்பது சான்றுகள், அனுபவம் மற்றும் தர்க்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிந்தித்து, மூடநம்பிக்கைகளையும் (Superstitions) நியாயமற்ற பழக்கங்களையும் கேள்விக்கு உட்படுத்தும் சிந்தனை முறை ஆகும். 19 மற்றும் 20ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தமிழ் சமூகத்தில் கல்வி, அச்சு ஊடகம் மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்த இயக்கங்கள் வழியாக பகுத்தறிவுச் சிந்தனை படிப்படியாக வளர்ந்தது.

அடிப்படைக் கருத்துகள் (Basic Concepts)

• தூண்டுதல் காரணிகள்: மேலைநாட்டுக் கல்வி, அறிவியல் கண்ணோட்டம், நாளிதழ்கள் மற்றும் மறுமலர்ச்சிச் சிந்தனைகள்.
• நோக்கம்: சாதி ஏற்றத்தாழ்வு, தீண்டாமை (Untouchability), பால் சமத்துவமின்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்து சமூகச் சமத்துவத்தை (Social Equality) வளர்த்தல்.

முன்னோடிகளும் பங்களிப்பும் (Early Contributors)

• பண்டித அயோத்திதாசர் (Pandit Iyothee Thass): சாதி ஒழிப்பு, தாழ்த்தப்பட்டோர் கல்வி பற்றி எழுதினார்; 1891-இல் திராவிட மகாஜன சபையை அமைத்தார். தமிழன் இதழைத் தொடங்கினார்.
• அயோத்திதாசரின் பௌத்தம்: சாதி எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக பௌத்த மதத்தை (Buddhism) நோக்கினார்.
• மு. சிங்காரவேலர் (M. Singaravelar): தொழிலாளர் உரிமை மற்றும் பகுத்தறிவுச் சிந்தனைக்குப் பங்காற்றியவர்.
• பெரியார் ஈ.வெ. ராமசாமி (Periyar E.V. Ramasamy): பகுத்தறிவை ஒரு மக்கள் இயக்கமாக மாற்றியவர்; சுயமரியாதை இயக்கத்தின் (Self-Respect Movement) மூலம் இதை விரிவுபடுத்தினார்.

பகுத்தறிவின் வெளிப்பாடுகள் (Expressions of Rationalism)

பகுதி	விளக்கம்
சமூகச் சீர்திருத்தம்	சாதி, தீண்டாமை ஒழிப்பு; சமத்துவம்
பெண் உரிமை	பெண் கல்வி, கைம்பெண் மறுமணம், சம உரிமை
மூடநம்பிக்கை மறுப்பு	சடங்குகள், விதிவிலக்குகளைக் கேள்விக்கு உட்படுத்துதல்
சுயமரியாதைத் திருமணம்	புரோகிதர் இன்றி எளிய முறையில் நடத்தும் திருமணம்

ஊடகங்களின் பங்கு (Role of Print Media)

பகுத்தறிவுச் சிந்தனையைப் பரப்பியதில் நாளிதழ்களின் பங்கு முக்கியமானது. குடி அரசு (Kudi Arasu) (1925, தமிழ்), Revolt (1928, ஆங்கிலம்), புரட்சி மற்றும் விடுதலை போன்ற இதழ்கள் பகுத்தறிவுக் கருத்துகளைப் பொதுமக்களிடம் கொண்டு சேர்த்தன.

சமூகச் சீர்திருத்த விளைவுகள் (Social Reforms)

பகுத்தறிவுச் சிந்தனை தமிழ் சமூகத்தில் பின்வரும் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது:

• சாதி அடிப்படையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகளைப் பகிரங்கமாக விவாதிக்கும் சூழல்.
• பெண் கல்வி, விதவை மறுமணம் மற்றும் பெண்களின் சம உரிமைக்கான ஆதரவு.
• எளிய, புரோகிதர் இன்றி நடத்தப்படும் திருமண முறை.
• கல்வி மற்றும் அரசுப் பணிகளில் சமூகநீதி (Social Justice) கோரிக்கை.

சட்டப்பூர்வ விளைவுகள் (Legal Outcomes)

பகுத்தறிவு இயக்கத்தின் தாக்கத்தால், புரோகிதர் இன்றி நடத்தப்படும் சுயமரியாதைத் திருமணங்கள் (Self-Respect Marriages) பின்னர் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன — இந்து திருமணச் சட்டம் (மதராஸ் திருத்தம்), 1967. இது புரோகிதர் இன்றி, ஒருவரையொருவர் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் நடத்தப்படும் திருமணங்களுக்குச் சட்ட அங்கீகாரம் வழங்கியது.

தேர்வுக் குறிப்புகள் (Exam Points)

• திராவிட மகாஜன சபை (1891) மற்றும் தமிழன் இதழ் — பண்டித அயோத்திதாசர்.
• பகுத்தறிவை மக்கள் இயக்கமாக்கியவர் — பெரியார் ஈ.வெ. ராமசாமி; பட்டம் — "பகுத்தறிவுப் பகலவன்".
• பகுத்தறிவு இதழ்கள் — குடி அரசு (1925), Revolt (1928).
• சுயமரியாதைத் திருமணங்களுக்குச் சட்ட அங்கீகாரம் — இந்து திருமணச் சட்டம் (மதராஸ் திருத்தம்) 1967.