தமிழ்மொழியின் நடை அழகியல்
தொல்காப்பியம் - இலக்கணமும் இலக்கியமும்
தொல்காப்பியம் தமிழின் மிகப் பழைய இலக்கண நூல். இது இலக்கணத்தையும் இலக்கியத்தையும் இணைத்து விளக்குகிறது. இலக்கணம் மட்டும் கற்றால் போதாது; அதன் வழி இலக்கியத்தையும் அறிய வேண்டும் என்பதை தொல்காப்பியம் உணர்த்துகிறது.
"அந்நில மருங்கின் அறமுதலாகிய மும்முதற்பொருட்கும் உரிய என்ப" - இந்த தொல்காப்பிய மேற்கோள் பாட்டு வகைகளை அறம், பொருள், இன்பம் என்னும் முப்பொருள்களுடன் இணைக்கிறது.
சங்க இலக்கியமும் நடையும்
சங்க இலக்கியம் இரண்டு பெரும் பிரிவுகளாக அமைகிறது:
- அகத்திணை (Akatthinai) - காதல், உறவு, அன்பு சம்பந்தமான கவிதைகள். ஐந்து திணைகளில் (குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை) அகப்பொருள் விளக்கப்படுகிறது.
- புறத்திணை (Puratthinai) - போர், வீரம், வாழ்வு, இறப்பு சம்பந்தமான கவிதைகள். புறநானூறு இதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
நடை என்றால் என்ன?
நடை என்பது ஒரு படைப்பாளி தன் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் முறையாகும். தமிழ் இலக்கணத்தில் நடை பற்றி விரிவாக விளக்கப்படுகிறது:
- "நடைபெற்றியலும்" - நடை இயல்பாக அமைவது
- "நடைநவின்றொழுகும்" - நடையை பயிற்சி செய்து அமைப்பது
பாவகை நடைகள்
வெவ்வேறு பாவகைகள் வெவ்வேறு நடையில் அமையும் என்று தொல்காப்பியம் கூறுகிறது:
"ஆசிரிய நடைத்தே வஞ்சி; ஏனை வெண்பா நடைத்தே கலி"
- வஞ்சிப்பா - ஆசிரிய நடையில் அமையும்
- கலிப்பா - வெண்பா நடையில் அமையும்
இவ்வாறு பாவகை மாறும்போது நடையும் மாறும் என்பது தமிழ் இலக்கணத்தின் நுட்பமான கருத்தாகும்.
புறநானூற்று நடை அழகியல்
புறநானூறு தமிழ் நடை அழகியலுக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். இதில் காணலாகும் சிறப்பியல்புகள்:
- கருத்துகளை நேரடியாக தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் முறை
- இயற்கை உவமைகளின் மூலம் உணர்வுகளை காட்டுவது
- வீரத்தையும் கொடையையும் போற்றும் பாடல்கள்
- வாழ்க்கை தத்துவங்களை சுருக்கமாக கூறுவது
நடை அழகியலின் கூறுகள்
தமிழ் நடை அழகியலில் முக்கியமான கூறுகள்:
- இனிமை - படிக்கும்போதும் கேட்கும்போதும் இன்பமாக இருப்பது
- தெளிவு - கருத்து புரிவதற்கு எளிதாக இருப்பது
- ஆழம் - சொற்கள் குறைவாக இருந்தாலும் பொருள் ஆழமாக இருப்பது
- ஒழுங்கு - கருத்துகள் வரிசையாக, ஒழுங்காக அமைவது
நவீன காலத்தில் தமிழ் நடை
சங்க இலக்கிய நடையிலிருந்து இன்றைய தமிழ் நடை மாற்றம் பெற்றுள்ளது. இன்று உரைநடை (prose) தமிழிலும், பல்வேறு நடை வகைகள் உருவாகியுள்ளன. ஆனாலும் தமிழ் நடையின் இனிமையும் தெளிவும் மாறவில்லை.