பாஞ்சாலி சபதம்

நூல் அறிமுகம்

பாஞ்சாலி சபதம் என்னும் காவியம் மகாகவி சுப்பிரமணிய பாரதியார் (1882–1921) அவர்களால் இயற்றப்பட்டது. இது மகாபாரதத்திலுள்ள திரௌபதி சபத வரலாற்றை ஆதாரமாகக் கொண்டு தமிழில் படைக்கப்பட்ட நவீன காவியம். 1912 ஆம் ஆண்டு முதல் பகுதியும், 1913 இல் இரண்டாம் பகுதியும் வெளிவந்தன.

இக்காவியத்தில் இரண்டு பகுதிகள் உள்ளன: சூதாட்டப் படலம் மற்றும் சபதப் படலம். மொத்தம் 226 பாடல்கள் இக்காவியத்தில் அமைந்துள்ளன.

கவிஞர் பற்றிய குறிப்பு

தகவல்	விவரம்
இயற்பெயர்	சுப்பிரமணியன்
பட்டப்பெயர்	பாரதியார் (பாரதி என்னும் பட்டம் பெற்றவர்)
பிறந்த ஊர்	எட்டயபுரம், திருநெல்வேலி மாவட்டம்
பிறந்த ஆண்டு	1882 (கார்த்திகை மாதம் 11 ஆம் நாள்)
இயற்றிய முக்கிய நூல்கள்	கண்ணன் பாட்டு, குயில் பாட்டு, பாஞ்சாலி சபதம், சுயசரிதை
இதழ் ஆசிரியர்	இந்தியா, விஜயா என்னும் தேசிய இதழ்களில் பணியாற்றினார்

காவியத்தின் கதைச் சுருக்கம்

பாண்டவர்களும் கௌரவர்களும் சூதாடினர். யுதிட்டிரன் சூதில் எல்லாவற்றையும் தோற்றான். இறுதியில் திரௌபதியையும் பணயமாக வைத்து தோற்றான். துச்சாதனன் திரௌபதியை அவை மண்டபத்தில் இழுத்து வந்தான். அவளது ஆடையை உரிய முயன்றான். அந்த நேரத்தில் கண்ணன் அருளால் ஆடை நீண்டு அவளைக் காத்தது.

இந்த அவமானத்திற்குப் பழிவாங்க திரௌபதி சபதம் செய்தாள் — துச்சாதனனின் குருதியால் தன் தலைமயிரை முடிப்பாள் என்று. பாண்டவர்களும் கௌரவர்களை அழித்துப் பழிதீர்ப்பர் என்று உறுதிபூண்டனர்.

படலங்கள் மற்றும் அமைப்பு

படலம்	சிறப்பு நிகழ்வு
சூதாட்டப் படலம்	யுதிட்டிரன் சூதில் திரௌபதியை இழந்தது விவரிக்கப்படுகிறது
சபதப் படலம்	திரௌபதியின் அவமானமும் அவளது சபதமும் விவரிக்கப்படுகின்றன

பாடப்பகுதி — தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடல்கள்

சூதாட்டப் படலம் — முதல் பாடல்

யுதிட்டிரன் சூதாடத் தயங்கினான். ஆனால் சகுனி வஞ்சகமாக அழைத்தான். கர்வமும் அறியாமையும் நிறைந்த துரியோதனன் பாண்டவரை அழைத்தான். 'சூதினில் தோற்றவர் பன்னிரண்டு ஆண்டு காடு வாழ வேண்டும்' என்னும் நிபந்தனையுடன் சூதாட்டம் நடந்தது.

திரௌபதி அவமானம் — உரிமை மறுத்த காட்சி

சூதில் தோற்ற பிறகும் திரௌபதி 'என்னை நீங்கள் வெல்ல முடியாது; யுதிட்டிரன் என்னை வைக்கும் உரிமை இல்லை' என்று வாதிட்டாள். ஆனால் தர்ம விசாரணையில் யாரும் அவளுக்கு ஆதரவளிக்கவில்லை.

ஆடை உரியும் காட்சி (வஸ்திராபரணம்)

துச்சாதனன் திரௌபதியின் ஆடையை உரிந்தான். அந்தத் தருணத்தில் கண்ணன் அவளுக்கு அருள் பாலித்தான். ஆடை மேலும் மேலும் நீண்டது. திரௌபதி தன் அவமானத்தை உணர்ந்தாள்.

பீமன் சபதம்

பீமன் துரியோதனனின் தொடையை உடைப்பேன் என்று சபதம் செய்தான். அர்ஜுனன் கர்ணனை அழிப்பேன் என்று சபதம் செய்தான். நகுலன், சகாதேவன் முறையே சத்திரு சங்காரம் செய்வதாக சபதம் செய்தனர்.

இலக்கண அமைப்பு

பகுப்பு	விவரம்
வகை	மகாகாவியம் (நவீன காவியம்)
யாப்பு	விருத்தப்பா (கலிவிருத்தம், வஞ்சிவிருத்தம்)
மொழி	நவீன தமிழ் — எளிமையும் ஓசையும் நிறைந்தது
தனிச்சிறப்பு	தேசியக் கருத்துகளும் பெண் மானமும் போற்றப்படுகின்றன

காவியத்தின் சிறப்பம்சங்கள்

• மகாபாரதத்தின் திரௌபதி சம்பவத்தை தமிழில் காவியமாக முதன்முதலில் படைத்தவர் பாரதியார்.
• பெண் மானம், தீரம், நீதி ஆகிய கருத்துகள் இக்காவியத்தின் மையக் கோட்பாடுகள்.
• அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான விடுதலை உணர்வு — பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான தேசியக் கருத்தின் கலைவடிவம்.
• கண்ணன் மீதான பக்தி மற்றும் அவனது அருள்வல்லமை இக்காவியம் முழுவதும் ஊடுருவி நிற்கிறது.
• பாரதியின் ஆவேச நடை — பெண் உரிமை குறித்த வலிமையான வெளிப்பாடு.
• துரியோதனன், சகுனி, கர்ணன் — தீய சக்திகளின் பிரதிநிதிகளாக சித்திரிக்கப்படுகின்றனர்.

முக்கியமான பாத்திரங்கள்

பாத்திரம்	சிறப்பு
திரௌபதி (பாஞ்சாலி)	பாண்டவர்களின் மனைவி; தீரமும் மானமும் கொண்டவள்; கண்ணனின் பக்தை
யுதிட்டிரன்	மூத்த பாண்டவன்; தர்மனின் அவதாரம்; சூதில் எல்லாவற்றையும் இழந்தவன்
பீமன்	வலிமையான பாண்டவன்; துரியோதனன் மீது சபதம் செய்தவன்
அர்ஜுனன்	வீரமிக்க வில்லாளி; கர்ணன் மீது சபதம் செய்தவன்
துரியோதனன்	கௌரவர்களின் தலைவன்; பாண்டவர்களை வஞ்சித்தவன்
துச்சாதனன்	துரியோதனன் தம்பி; திரௌபதியை அவமதித்தவன்
சகுனி	கௌரவர்களுக்கு உதவிய வஞ்சக மாமன்; சூதாட்டத்தில் தந்திரம் செய்தவன்
கண்ணன்	திரௌபதியை ஆடை அளித்துக் காத்தவன்; பாண்டவர்களின் துணைவன்

தேசியக் கருத்து — இக்காவியத்தில் பாரதியின் நோக்கம்

பாரதியார் இக்காவியத்தை இயற்றியது வெறும் கதை சொல்ல மட்டுமல்ல. பிரிட்டிஷ் அடிமைத்தனம் என்பது திரௌபதியின் அவமானத்திற்கு ஒப்பானது. அதே போல் விடுதலைப் போர் என்பது பாண்டவர்களின் சபதத்திற்கு ஒப்பானது என்னும் குறியீட்டு நோக்கம் இக்காவியத்தில் ஊடுருவியுள்ளது.

இந்தியாவை தாயகம் என்று போற்றும் பாரதியார் அந்த தாயகத்தின் அவமானத்திற்கு எதிரான சபதமாகவே இக்காவியத்தை படைத்தார் என்பது ஆய்வாளர்களின் கருத்து.