தமிழ் இலக்கிய வரலாறு
தமிழ் மொழி உலகின் மிகப் பழமையான செம்மொழிகளில் ஒன்று. இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளாக இடைவிடாது தொடர்ந்து வரும் இலக்கிய மரபு தமிழுக்கு உண்டு. சங்க காலம் தொடங்கி நவீன காலம் வரை தமிழ் இலக்கியம் பல்வேறு கட்டங்களில் வளர்ச்சி பெற்று வந்துள்ளது. இந்தப் பாடத்தில் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றின் முக்கியமான காலகட்டங்களையும் நூல்களையும் ஆசிரியர்களையும் விரிவாக அறிந்து கொள்வோம்.
1. சங்க இலக்கியம் (கி.மு. 300 – கி.பி. 300)
சங்க இலக்கியம் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றின் தங்கக் காலம் என்று போற்றப்படுகிறது. மதுரையில் மூன்று தமிழ்ச் சங்கங்கள் இயங்கியதாக வரலாறு கூறுகிறது. கடைச் சங்க காலத்தில் தோன்றிய நூல்கள் இன்று நம்மிடம் கிடைத்துள்ளன.
எட்டுத்தொகை
எட்டுத்தொகை என்பது எட்டு சங்க நூல்களின் தொகுப்பாகும். இவை அகப்பொருள் மற்றும் புறப்பொருள் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளன.
- அகநானூறு – அகப்பொருள் பாடல்கள் 400. நெடும்பாடல்கள் கொண்ட தொகை நூல்.
- புறநானூறு – புறப்பொருள் பாடல்கள் 400. வீரம், கொடை, நாட்டுப்பற்று பேசும் நூல்.
- நற்றிணை – அகப்பொருள் பாடல்கள் 400. இயற்கை வர்ணனையில் சிறந்தது.
- குறுந்தொகை – குறுகிய அகப்பொருள் பாடல்கள் 401. எளிய தமிழில் ஆழமான உணர்வுகள்.
- ஐங்குறுநூறு – ஐந்து திணைகளில் தலா நூறு பாடல்கள். ஐந்து புலவர்களால் பாடப்பட்டது.
- கலித்தொகை – கலி யாப்பில் அமைந்த 150 பாடல்கள். ஐந்து திணைகளையும் உள்ளடக்கியது.
- பரிபாடல் – திருமால் மற்றும் முருகனை வழிபடும் பாடல்கள். இசையுடன் பாடுவதற்கு உரியது.
- பதிற்றுப்பத்து – சேர மன்னர்களை புகழ்ந்து பத்துப் புலவர்கள் பாடிய பத்துப் பத்துப் பாடல்கள்.
பத்துப்பாட்டு
பத்துப்பாட்டு என்பது நீண்ட பத்து பாடல்களின் தொகுப்பு. இவை ஆற்றுப்படை, காட்சிப்பாடல் என பல வகைகளில் அமைந்துள்ளன.
- திருமுருகாற்றுப்படை – நக்கீரர் இயற்றியது. முருகனைப் போற்றும் நூல்.
- பொருநராற்றுப்படை – முடத்தாமக்கண்ணியார் இயற்றியது.
- சிறுபாணாற்றுப்படை – இடைக்கழிநாட்டு நல்லூர் நத்தத்தனார் இயற்றியது.
- பெரும்பாணாற்றுப்படை – கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் இயற்றியது.
- முல்லைப்பாட்டு – நப்பூதனார் இயற்றியது. காத்திருக்கும் மனைவியின் ஏக்கம் கூறுவது.
- மதுரைக்காஞ்சி – மாங்குடி மருதனார் இயற்றியது. மதுரை நகரை வர்ணிக்கும் நூல்.
- நெடுநல்வாடை – நக்கீரர் இயற்றியது. பிரிவாற்றாமையை வர்ணிக்கும் நூல்.
- குறிஞ்சிப்பாட்டு – கபிலர் இயற்றியது. மலை வாழ்வை வர்ணிக்கும் நூல்.
- பட்டினப்பாலை – உருத்திரங்கண்ணனார் இயற்றியது. கடற்கரை நகரை வர்ணிக்கும்.
- மலைபடுகடாம் – பெருங்கௌசிகனார் இயற்றியது.
பதினெண்கீழ்க்கணக்கு
பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் நீதி இலக்கியங்களாகும். இவை சிறு பாடல்களை கொண்டு ஆழமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.
- திருக்குறள் – திருவள்ளுவர் இயற்றியது. அறம், பொருள், இன்பம் என முப்பால்களை உள்ளடக்கிய 1330 குறள்கள். உலகின் மிகச் சிறந்த நீதி நூல்களில் ஒன்று.
- நாலடியார் – சமண முனிவர்கள் இயற்றிய 400 பாடல்கள் கொண்ட நூல்.
- நான்மணிக்கடிகை – விளம்பி நாகனார் இயற்றியது.
- இனியவை நாற்பது – இன்பமான நாற்பது கருத்துக்களை கூறும் நூல்.
- ஏலாதி, திரிகடுகம், சிறுபஞ்சமூலம் – நீதி நூல்கள்.
2. காப்பியக் காலம் (கி.பி. 100 – 600)
சங்க காலத்திற்குப் பின் தமிழ் இலக்கியம் காப்பியங்களை உருவாக்கியது. ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் மற்றும் ஐஞ்சிறுங்காப்பியங்கள் என இரு வகையான காப்பியங்கள் தோன்றின.
ஐம்பெருங்காப்பியங்கள்
- சிலப்பதிகாரம் – இளங்கோவடிகள் இயற்றியது. கண்ணகி, கோவலன், மாதவி ஆகியோர் கதை. "காவல் தெய்வம் கண்ணகி" என்ற கருத்து நிலைநாட்டப்படுகிறது. மூன்று காண்டங்கள், 30 காதைகள்.
- மணிமேகலை – சீத்தலைச் சாத்தனார் இயற்றியது. சிலப்பதிகாரத்தின் தொடர்ச்சி. மணிமேகலை என்ற நாடக மகளின் புத்த மதத்தில் சேர்வதை விவரிக்கும்.
- சீவகசிந்தாமணி – திருத்தக்கதேவர் இயற்றியது. சமண மதக் கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்தும் நூல். சீவகன் என்ற மன்னரின் வாழ்க்கையை சித்திரிக்கிறது.
- வளையாபதி – முழுமையாக கிடைக்கவில்லை. சில பாடல்கள் மட்டும் கிடைத்துள்ளன.
- குண்டலகேசி – நாதகுத்தனார் இயற்றியது. புத்த மதக் கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்தும் நூல். முழுமையாக கிடைக்கவில்லை.
3. பக்தி இலக்கியம் (கி.பி. 600 – 900)
பக்தி இயக்கம் தமிழ் நாட்டில் வலுவான சமூக மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. சைவ நாயன்மார்களும் வைணவ ஆழ்வார்களும் இறைவனிடம் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் பாடல்கள் இயற்றினர்.
நாயன்மார்கள் (63 பேர்)
அறுபத்துமூன்று நாயன்மார்கள் சிவபெருமானை வழிபட்டு தேவாரம் பாடினர்.
- திருஞானசம்பந்தர் – மூவர் தேவாரத்தில் முதலாமவர். சிவனைப் போற்றும் பல பதிகங்கள் இயற்றினார். "தோடுடைய செவியன்" என்ற திருவெம்பாவை புகழ்பெற்றது.
- திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்) – தேவாரம் பாடிய அருளாளர். "கூற்றாயினவாறு" பதிகம் புகழ்பெற்றது.
- சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் – மூவர் தேவாரத்தில் மூன்றாமவர். "திருத்தொண்டத் தொகை" இயற்றினார்.
- மாணிக்கவாசகர் – திருவாசகம் மற்றும் திருக்கோவையார் இயற்றினார். "சிவபுராணம்" உலகப் புகழ்பெற்றது.
ஆழ்வார்கள் (12 பேர்)
பன்னிரு ஆழ்வார்கள் திருமாலை வழிபட்டு நாலாயிர திவ்வியப் பிரபந்தம் இயற்றினர். 4000 பாடல்களை உள்ளடக்கியது.
- நம்மாழ்வார் – திருவாய்மொழி இயற்றினார். ஆழ்வார்களுள் சிறந்தவர்.
- ஆண்டாள் – பெண் ஆழ்வார். திருப்பாவை மற்றும் நாச்சியார் திருமொழி இயற்றினார்.
- பெரியாழ்வார் – பெரியாழ்வார் திருமொழி இயற்றினார்.
4. இடைக்கால இலக்கியம் (கி.பி. 900 – 1300)
இக்காலகட்டத்தில் பெரிய காப்பியங்களும் பக்தி நூல்களும் தோன்றின.
- கம்பராமாயணம் – கம்பர் இயற்றியது. வால்மீகி இராமாயணத்தை தமிழில் மொழிபெயர்த்து புதுப்பொருள் ஊட்டினார். 10,000 பாடல்களுக்கும் மேல் உள்ளன. "கம்பன் கவி உலகு" என்று போற்றப்படுகிறார்.
- பெரியபுராணம் – சேக்கிழார் இயற்றியது. அறுபத்துமூன்று நாயன்மார்களின் வரலாற்றை விவரிக்கும் நூல். 12வது திருமுறையாகும்.
- கம்ப நாட்டரசு – கம்பரின் சிறந்த கவிப்பெயர்.
5. சித்தர் இலக்கியம்
சித்தர்கள் சமூக விழிப்புணர்வையும் ஆன்மீக உண்மைகளையும் எளிய தமிழில் பாடினர்.
- திருமந்திரம் – திருமூலர் இயற்றியது. 3000 பாடல்கள். யோகம், தந்திரம், ஆன்மீகம் பேசும் நூல்.
- பட்டினத்தார் – பற்றற்ற வாழ்க்கையை போதிக்கும் பாடல்கள். "கொண்டது போதும்" என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறார்.
- சிவவாக்கியர் – உடல், மனம், ஆன்மா பற்றிய உண்மைகளை கூறும் பாடல்கள்.
6. நவீன இலக்கியம் (19ம் நூற்றாண்டு முதல்)
பிரிட்டிஷ் காலனியாதிக்கம் மற்றும் தேசிய விடுதலை இயக்கம் தமிழ் இலக்கியத்தில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.
- சுப்பிரமணிய பாரதி (1882–1921) – தேசிய கவிஞர். "வந்தே மாதரம்", "நீ வாழ்க நீ வாழ்க", "பாரத தேசம் போற்றி" என்ற பாடல்கள் இயற்றினார். பெண் விடுதலை, சாதி ஒழிப்பு, தேசப் பற்றை வலியுறுத்தினார்.
- பாரதிதாசன் (1891–1964) – "புரட்சிக் கவிஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். "இசையமுதம்", "குயில் பாட்டு" போன்ற நூல்கள் இயற்றினார். தமிழ் தேசியம் பேசினார்.
- புதுமைப்பித்தன் (1906–1948) – தமிழ் சிறுகதையின் தந்தை. யதார்த்தமான வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் கதைகள் எழுதினார்.
- கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி – வரலாற்று நாவல்களுக்கு புகழ்பெற்றவர். "பொன்னியின் செல்வன்" தமிழின் சிறந்த வரலாற்று நாவல்.