பொது

---

1. திணை வகைப்பாடு (Classification of Thinai)

தமிழ் இலக்கணத்தில் உயிரினங்கள் இரண்டு திணைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

• உயர்திணை: மனிதர்களும் கடவுளரும் உயர்திணையில் அடங்குவர். இவர்களுக்கு அறிவும் உணர்வும் உண்டு என்பதால் உயர்திணை எனப்படும்.
• அஃறிணை: விலங்குகள், பறவைகள், தாவரங்கள், பொருள்கள் ஆகியன அஃறிணையில் அடங்கும். இவற்றிற்கு ஆழமான அறிவு இல்லை என்பதால் அஃறிணை எனப்படும்.

தொல்காப்பியர் திணையை இவ்வாறு வரையறுக்கிறார்: "உயர்திணை மக்களும் தெய்வமும் என்மனார் புலவர்; அஃறிணை மற்றே." இதன் மூலம் திணை வகைப்பாடு தெளிவாகிறது.

2. பால் வகைப்பாடு (Gender Classification)

தமிழில் பால் ஐந்து வகைப்படும்:

• ஆண்பால்: ஆண் மனிதர்களையும் ஆண் தெய்வங்களையும் குறிக்கும். எ.கா: அவன், அவர்
• பெண்பால்: பெண் மனிதர்களையும் பெண் தெய்வங்களையும் குறிக்கும். எ.கா: அவள், அவர்
• பலர்பால்: பலரையும் (உயர்திணை) குறிக்கும். எ.கா: அவர்கள்
• ஒன்றன்பால்: ஒரு அஃறிணைப் பொருளைக் குறிக்கும். எ.கா: அது
• பலவின்பால்: பல அஃறிணைப் பொருள்களைக் குறிக்கும். எ.கா: அவை

உயர்திணையில் ஆண்பால், பெண்பால், பலர்பால் என மூன்று பால்கள் உண்டு. அஃறிணையில் ஒன்றன்பால், பலவின்பால் என இரண்டு பால்கள் மட்டுமே உண்டு. இவ்வாறு மொத்தம் ஐந்து பால்கள் தமிழில் உள்ளன.

3. எண் வகைப்பாடு (Number Classification)

தமிழில் எண் இரண்டு வகைப்படும்:

• ஒருமை: ஒரு பொருளை மட்டும் குறிக்கும். எ.கா: மரம், மனிதன்
• பன்மை: பல பொருள்களைக் குறிக்கும். எ.கா: மரங்கள், மனிதர்கள்

பன்மை விகுதிகள்: கள், மார், கிறார்கள், ஆர்கள். உயர்திணையில் "கள்" விகுதியும் அஃறிணையில் "கள்" விகுதியும் பயன்படும். ஆனால் உயர்திணை பன்மையில் மரியாதை உணர்வு இருக்கும்.

4. வினைப் பொருத்தம் (Verb Agreement)

தமிழில் வினை தன் கர்த்தாவுடன் திணை, பால், எண் ஆகியவற்றில் பொருந்த வேண்டும். இதுவே வினைப் பொருத்தம் எனப்படும்.

• ஆண்பால்: அவன் வந்தான்
• பெண்பால்: அவள் வந்தாள்
• பலர்பால்: அவர்கள் வந்தார்கள்
• ஒன்றன்பால்: அது வந்தது
• பலவின்பால்: அவை வந்தன

வினைப் பொருத்தம் தமிழில் மிகவும் முக்கியமான இலக்கண விதியாகும். இதனால் தமிழ் மொழி துல்லியமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.

5. எதிர்மறை வினை (Negative Verb)

தமிழில் எதிர்மறை வினை உருவாக்க பல வழிகள் உள்ளன:

• இல்லை என்ற சொல்லால்: அவன் வரவில்லை
• ஆ விகுதியால்: அவன் வரான்
• மாட்டான்: அவன் வர மாட்டான்

தொல்காப்பியம் எதிர்மறை வினைகளை விரிவாக ஆராய்கிறது. காலத்தைக் குறிக்கும் எதிர்மறை வினைகளில் "அன்று", "இல்லை", "ஆகா" போன்றவை பயன்படுகின்றன. எதிர்மறை வினை மூன்று காலங்களிலும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வரும்.

6. நிபந்தனை வாக்கியம் (Conditional Clauses)

தமிழில் நிபந்தனை வாக்கியங்கள் "ஆல்", "இன்", "எனில்" போன்ற இணைப்பு வார்த்தைகளால் உருவாகும்:

• மழை பெய்தால் பயிர் வளரும்
• நன்றாகப் படித்தால் தேர்வில் வெற்றி பெறுவாய்
• உழைத்தால் உயர்வு கிடைக்கும்

நிபந்தனை வாக்கியங்களில் நிகழ்வுக்கும் விளைவுக்கும் தொடர்பு காட்டப்படும். இவை காரண-காரிய உறவை வெளிப்படுத்துகின்றன.

7. பொதுப் பெயர்கள் (Common Gender Nouns)

சில தமிழ்ச் சொற்கள் ஆண், பெண் இரு பாலையும் குறிக்கும். இவை பொதுப் பெயர்கள் எனப்படும்:

• குழந்தை - ஆண் குழந்தை, பெண் குழந்தை இரண்டையும் குறிக்கும்
• மாணவர் - ஆண் மாணவர், பெண் மாணவர் இரண்டையும் குறிக்கும்
• ஆசிரியர் - ஆண், பெண் இரு வகை ஆசிரியரையும் குறிக்கும்
• மருத்துவர் - ஆண், பெண் இரு வகையினரையும் குறிக்கும்

8. மரபு இயல் (Chapter on Conventions - Tolkappiyam)

தொல்காப்பியத்தின் மரபு இயல் பொது இலக்கண விதிகளை விவரிக்கிறது. இதில்:

• உயிரினங்களின் பெயர் வழக்குகள் விளக்கப்படுகின்றன
• மரங்கள், விலங்குகள், பறவைகளின் பெயர்கள் விதிகளுடன் கூறப்படுகின்றன
• மரபுத் தொடர்கள் (fixed collocations) விளக்கப்படுகின்றன
• ஒவ்வொரு இலக்கண வகைக்கும் உரிய விதிகள் கூறப்படுகின்றன

9. ஒருமை-பன்மை மாற்றம் (Singular to Plural Transformation)

தமிழில் ஒருமையிலிருந்து பன்மை உருவாக்கும் விதிகள்:

• மரம் → மரங்கள் (ங் + கள் சேர்க்கப்படும்)
• மனிதன் → மனிதர்கள் (ர்கள் சேர்க்கப்படும்)
• பெண் → பெண்கள் (கள் சேர்க்கப்படும்)
• குழந்தை → குழந்தைகள் (கள் சேர்க்கப்படும்)
• நாடு → நாடுகள் (கள் சேர்க்கப்படும்)

10. தொல்காப்பியம் - பொது இலக்கண நூல்

தொல்காப்பியம் தமிழின் மிகப் பழமையான இலக்கண நூல். இது மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டது:

• எழுத்ததிகாரம்: தமிழ் எழுத்துக்களின் விதிகள் - 9 இயல்கள், 483 நூற்பாக்கள்
• சொல்லதிகாரம்: சொற்களின் வகைகளும் விதிகளும் - 9 இயல்கள், 463 நூற்பாக்கள்
• பொருளதிகாரம்: கவிதையின் உள்ளடக்க விதிகள் - 9 இயல்கள், 461 நூற்பாக்கள்

தொல்காப்பியர் இளம்பூரணர் உரை மற்றும் நச்சினார்க்கினியர் உரை ஆகியவை இந்நூலுக்கு மிகப் புகழ்பெற்ற உரைகளாகும். தொல்காப்பியம் சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான நூலாக விளங்குகிறது. மொத்தம் 1,612 நூற்பாக்களைக் கொண்ட இந்நூல் தமிழ் இலக்கணத்தின் அடிப்படை நூலாகும்.

11. இட வகைப்பாடு (Person Classification)

தமிழில் இடம் மூன்று வகைப்படும்:

• தன்மை: பேசுபவரைக் குறிக்கும் (நான், நாம், யாம்)
• முன்னிலை: கேட்பவரைக் குறிக்கும் (நீ, நீர், நீங்கள்)
• படர்க்கை: மூன்றாம் நபரைக் குறிக்கும் (அவன், அவள், அவர்கள்)

இட வகைப்பாடு தமிழ் இலக்கணத்தில் வினை விகுதிகளை நிர்ணயிக்கும் முக்கியமான காரணியாகும். ஒவ்வொரு இடத்திற்கும் வெவ்வேறு வினை விகுதிகள் உண்டு.