சொல் — தமிழ் சொல்லின் வகைகளும் இலக்கணமும்
தமிழ் இலக்கணத்தின் இரண்டாம் அதிகாரமான சொல்லதிகாரம் தொல்காப்பியத்தில் இடம்பெறுகிறது. சொல் என்பது ஒன்று அல்லது அதிகமான எழுத்துகளால் ஆகி, ஒரு பொருளை உணர்த்துவது. தமிழில் சொற்கள் நான்கு வகை: பெயர்ச்சொல், வினைச்சொல், இடைச்சொல், உரிச்சொல். சொல்லதிகாரம் இவற்றின் இயல்பு, வகை, வேற்றுமை உருபுகள், தொகைச்சொல் அமைப்பு ஆகியவற்றை விரிவாக விவரிக்கிறது. தொல்காப்பியத்தின் இந்த நூல் உலகின் மிகப் பழமையான மொழியியல் நூல்களுள் ஒன்று எனப் போற்றப்படுகிறது.
1. சொல்லின் வகைப்பாடு — நான்கு வகை சொற்கள்
தொல்காப்பியம் தமிழ் சொற்களை நான்கு வகையாக வகைப்படுத்துகிறது. இந்த நான்கு வகைகளும் தமிழ் இலக்கணத்தின் அடிப்படை.
1.1 பெயர்ச்சொல் (Noun)
மனிதர்கள், இடங்கள், பொருட்கள் அல்லது கருத்துகளின் பெயர்களை உணர்த்தும் சொற்கள் பெயர்ச்சொல் எனப்படும். இவை இரண்டு பெரும் வகை:
- பொதுப்பெயர் (Common Noun): ஒரே வகையைச் சேர்ந்த பலவற்றுக்கும் பொதுவாக வழங்கும் பெயர். எ.கா: மரம், ஆறு, மனிதன்.
- சிறப்புப்பெயர் (Proper Noun): ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், இடம், பொருளை மட்டுமே குறிக்கும் பெயர். எ.கா: காவேரி, திருவள்ளுவர், மதுரை.
பெயர்ச்சொல் உயர்திணை (மனித இனம்), அஃறிணை (மனிதர் அல்லாதவை) என்று திணை அடிப்படையிலும்; ஆண்பால், பெண்பால், பலர்பால் என்று பால் அடிப்படையிலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
1.2 வினைச்சொல் (Verb)
செயல்களை, நிகழ்வுகளை, நிலைகளை உணர்த்தும் சொற்கள் வினைச்சொல் எனப்படும். தமிழ் வினைச்சொல் காலம் (tense) மற்றும் சொல்நிலை (voice) கொண்டது:
- இறந்தகாலம்: கட (செய்தான்)
- நிகழ்காலம்: கின்ற (செய்கிறான்)
- எதிர்காலம்: வ/ப (செய்வான்)
வினைச்சொல் இரண்டு வகை:
- செய்வினை (Transitive Verb): செயப்படுபொருளை (object) கொள்ளும் வினை. எ.கா: அவன் பழம் சாப்பிட்டான் — சாப்பிட்டான் என்பது செய்வினை.
- செயப்படுவினை (Intransitive Verb): செயப்படுபொருளை கொள்ளாத வினை. எ.கா: குழந்தை தூங்கியது — தூங்கியது என்பது செயப்படுவினை.
1.3 இடைச்சொல் (Particle / Auxiliary)
பெயர்ச்சொல் அல்லது வினைச்சொல்லோடு சேர்ந்து பொருளை மாற்றும் அல்லது விளக்கும் துணைச்சொற்கள் இடைச்சொல் எனப்படும். இவை தனியாக அர்த்தம் தராது; வேறு சொல்லுடன் சேர்ந்து மட்டுமே செயல்படும். எ.கா:
- உம்: இணைப்பு (ராமனும் கிருஷ்ணனும்)
- ஆல்: காரண விகுதி (மழையால் வந்தது)
- கு: இலக்கு விகுதி (ராமனுக்கு)
- இல்: இட விகுதி (வீட்டில்)
- அல்: மறுப்பு (அல்ல)
1.4 உரிச்சொல் (Intensifier / Adverb of degree)
பெயர்ச்சொல் அல்லது வினைச்சொல்லின் பண்பை வலியுறுத்திக் கூறும் சொற்கள் உரிச்சொல் எனப்படும். இவை அளவையோ, தரத்தையோ குறிக்கும்:
- மிக: மிக அழகு (very beautiful)
- கடிது: கடிது ஓடினான் (ran fast)
- தவ: தவ நல்லது (exceedingly good)
- உறு: உறு துயர் (great sorrow)
2. சொல் வகை — தோற்றத்தின் அடிப்படையில்
சொற்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்னும் அடிப்படையில் நான்கு வகையாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:
- இயற்சொல்: தமிழ் மொழியில் இயல்பாக இருந்த தொன்மையான சொற்கள். எ.கா: அம்மா, அப்பா, நீர், நிலம்.
- திரிசொல்: காலப்போக்கில் மாறுபட்ட தமிழ் சொற்கள். எ.கா: கடம்பு → கடப்பு (ஒலி மாற்றம்).
- திசைச்சொல்: வெவ்வேறு பகுதிகளில் வழங்கும் வட்டார வழக்குச் சொற்கள். எ.கா: சட்டி (நெல்லை மாவட்டம்), பாண்டை (தஞ்சை பகுதி).
- வடசொல்: சமஸ்கிருதத்திலிருந்து வந்த கடன் சொற்கள் (loanwords). எ.கா: பூஜை (pūjā), கோயில் (gopuram → கோபுரம்).
3. வேற்றுமை — எட்டு வேற்றுமைகள்
பெயர்ச்சொல்லும் வினையும் உறவு கொள்ளும் இலக்கண வகைப்பாடு வேற்றுமை எனப்படும். தமிழில் எட்டு வேற்றுமைகள் உள்ளன:
| எண் | வேற்றுமை | உருபு (Suffix) | எடுத்துக்காட்டு |
|---|---|---|---|
| 1 | எழுவாய் (Nominative) | — (விகுதியில்லை) | ராமன் வந்தான் |
| 2 | செயப்படு (Accusative) | ஐ | ராமனை கண்டான் |
| 3 | கருவி (Instrumental) | ஆல், ஆன் | கத்தியால் வெட்டினான் |
| 4 | கொடை (Dative) | கு, அற்கு | ராமனுக்கு கொடுத்தான் |
| 5 | நீக்க (Ablative) | இல், இன் | மரத்தினின்று விழுந்தது |
| 6 | உடைமை (Genitive) | அது, இன், உடைய | ராமனுடைய வீடு |
| 7 | இட (Locative) | இல், கண் | வீட்டில் இருந்தான் |
| 8 | விளி (Vocative) | ஓ, ஏ, ஆ | ராமா! வா! |
முதல் வேற்றுமை (எழுவாய்) விகுதியில்லாமல் வரும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. விளி வேற்றுமை (எட்டாம்) நேரடியாக அழைக்கும்போது வரும்.
4. தொகைச்சொல் — ஆறு வகை
இரண்டு அல்லது அதிக சொற்கள் சேர்ந்து ஒன்றாக வரும்போது உருபுகளும் விகுதிகளும் மறைந்து வரும் சொல் அமைப்பு தொகைச்சொல் எனப்படும். தொகைச்சொல் ஆறு வகை:
- வேற்றுமைத்தொகை: வேற்றுமை உருபு மறைந்து வரும். எ.கா: கல்மண்டபம் (கல்லால் ஆன மண்டபம் → ஆல் மறைந்தது).
- வினைத்தொகை: வினை விகுதி மறைந்து வரும். எ.கா: மலர்முகம் (மலரும் முகம் → ம் மறைந்தது).
- பண்புத்தொகை: பண்பு உருபு மறைந்து வரும். எ.கா: செந்தாமரை (சிவந்த தாமரை → ஆன மறைந்தது).
- உவமைத்தொகை: உவம உருபு மறைந்து வரும். எ.கா: கொன்றை வேந்தன் (கொன்றை போன்ற வேந்தன் → போன்ற மறைந்தது).
- அன்மொழித்தொகை: பொருளுக்கு நேர் சொல் வராமல் வேறு சொல் வரும். எ.கா: வேல் (முருகனை குறிக்கும்).
- உம்மைத்தொகை: உம் என்னும் இடைச்சொல் மறைந்து வரும். எ.கா: தாய்தந்தை (தாயும் தந்தையும்).
5. புணர்ச்சி (Sandhi in Words)
இரண்டு சொற்கள் சேரும்போது நிகழும் ஒலி மாற்றம் புணர்ச்சி எனப்படும். தொல்காப்பியம் இதை விரிவாக விளக்குகிறது:
- உயிர் புணர்ச்சி: இரண்டு உயிர்கள் சேரும்போது யகர/வகர உதவி வரும். எ.கா: மா + அரசன் = மாவரசன் (வகரம் வந்தது).
- மெய் புணர்ச்சி: மெய் எழுத்துகள் சேரும்போது ஒலி மாற்றம் நிகழும். எ.கா: நாட் + கள் = நாட்கள்.
- இயல்பு புணர்ச்சி: மாற்றமின்றி சேரும் புணர்ச்சி. எ.கா: பால் + குடம் = பால்குடம்.
- விகாரப் புணர்ச்சி: மாற்றத்துடன் சேரும் புணர்ச்சி. எ.கா: கை + அழகு = கையழகு (யகரம் வந்தது).
6. திணை மற்றும் பால் வகுப்பு
தமிழ் இலக்கணத்தில் பெயர்ச்சொற்கள் திணை மற்றும் பால் அடிப்படையில் வகுக்கப்படுகின்றன:
- உயர்திணை: மனிதர்களையும் தேவர்களையும் குறிக்கும். பால்: ஆண்பால் (he), பெண்பால் (she), பலர்பால் (they - human plural).
- அஃறிணை: மனிதர் அல்லாத உயிர்கள், உயிரற்றவை. பால்: ஒன்றன்பால் (it - singular), பலவின்பால் (they - non-human plural).
திணை வகுப்பு தமிழ் இலக்கணத்தின் சிறப்பான அம்சம். இது மொழியில் உயிரினங்களுக்கும் உயிரற்றவற்றிற்கும் இடையிலான வேற்றுமையை மிகத் தெளிவாக வகுக்கிறது.
7. கலைச்சொல் அகராதி — முக்கிய சொல் வகைகள்
சொல்லதிகாரம் கூறும் சில முக்கியமான கலைச்சொல்கள்:
- விகுதி: சொல்லின் இறுதியில் சேரும் இலக்கண விகுதி (suffix)
- உருபு: வேற்றுமையை உணர்த்தும் விகுதி
- பகுதி: வினையின் அடிப்படை வடிவம் (root form)
- இடை நிலை: காலத்தை உணர்த்தும் பகுதி (tense marker)
- வேர்ச்சொல்: சொல்லின் மூல வடிவம் (root word)
8. சொல்லதிகாரம் — முக்கிய இயல்கள்
தொல்காப்பியம் சொல்லதிகாரத்தில் 9 இயல்கள் உள்ளன:
- கிளவியாக்கம் — சொற்களின் வகைப்பாடு
- வேற்றுமையியல் — எட்டு வேற்றுமைகளின் விளக்கம்
- வேற்றுமை மயங்கியல் — வேற்றுமைகள் குழைந்து வரும் முறை
- வினையியல் — வினைச்சொல் வகைகள்
- வினை மயங்கியல் — வினைகள் குழைந்து வரும் முறை
- எச்சவியல் — எச்சமாக முடியும் வினைகள்
- எச்ச மயங்கியல் — எச்சங்களின் கலப்பு
- உவம இயல் — உவமை அணியின் சொல்லியல்
- செய்யுளியல் — செய்யுளில் சொற்களின் நிலை