உண்மையான உண்மைகள்

---

1. உண்மை என்றால் என்ன?

தமிழ் மரபில் உண்மை என்பதற்கு பல சொற்கள் உண்டு — வாய்மை, மெய், நேர்மை, உண்மை. திருவள்ளுவர் வாய்மையை அறத்தின் அடிப்படையாகக் கண்டார்:

"வாய்மை எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும் தீமை இலாத சொலல்" (குறள் 291)

அதாவது, யாருக்கும் எந்த தீங்கும் செய்யாத வகையில் சொல்வதே வாய்மை என்பது திருவள்ளுவரின் கருத்து. இது வெறும் பொய் சொல்லாமல் இருப்பது மட்டுமல்ல; உண்மை சொல்வதாலும் தீங்கு ஏற்படுமெனில் அந்த வழியில் சொல்வதும் முறையற்றது என்கிறார் அவர்.

2. தமிழ் இலக்கியத்தில் உண்மை

அ) திருக்குறளில் வாய்மை

திருக்குறளில் வாய்மை அதிகாரம் (அதிகாரம் 30) முழுவதும் உண்மையின் பல்வேறு பரிமாணங்களை ஆராய்கிறது.

• குறள் 297: "தன்னெஞ்சு அறிவது பொய்யற்க — பொய்த்தபின் தன்நெஞ்சே தன்னை வெகுளும்" — தன் மனசாட்சிக்கு தெரியும் பொய் சொல்லாதே; பின்பு மனசே உன்னை கண்டிக்கும்.
• குறள் 292: "பொய்மையும் வாய்மை இடத்த புரைதீர்ந்த நன்மை பயக்கும் எனின்" — தூய நன்மையை பயக்கும் என்றால் பொய்யும் உண்மையாகவே கருதப்படும்.

ஆ) சித்தர் மரபில் உண்மை

தமிழ் சித்தர்கள் — திருமூலர், பட்டினத்தார், சிவவாக்கியர் — உண்மையை ஆன்மீகத் தளத்தில் கண்டனர். அவர்களுக்கு உண்மை என்பது இறைவனே. "உண்மை உணர்வே சிவம்" என்று சித்தர்கள் கூறினர்.

திருமூலர்: "யானே பொய் என்னுடைய உடம்பும் பொய் — யானே மெய் என்னும் சிவமே மெய்"

இங்கே உடல் தற்காலிகமானது (பொய்); ஆன்மா நிலையானது (மெய்/உண்மை) என்னும் தத்துவம் வெளிப்படுகிறது.

3. பாரதியும் உண்மையும்

சுப்பிரமணிய பாரதி உண்மையை தனிமனித நேர்மையோடு மட்டுமல்ல, சமூக நீதியோடும் இணைத்தார். ஆங்கிலேயர் ஆட்சியில் கிடைக்காத சுதந்திரம் ஒரு சமூக உண்மை என்று வலியுறுத்தினார். "வெள்ளைக்கார வழக்கு எல்லாம் வீண் வழக்கு" என்று சொன்ன பாரதி, அடக்குமுறையை பொய் ஆட்சி என்று கண்டார்.

4. காந்தியும் உண்மையும்

மகாத்மா காந்தியின் சத்தியாகிரகம் (Satyagraha = Truth-Force) என்னும் கொள்கை தமிழ் இலக்கியத்திலும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "சத்தியம்" என்னும் சொல் சமஸ்கிருதத்தில் உண்மை என்று பொருள்படும். காந்தியின் கருத்துகளை வரவேற்று தமிழ் எழுத்தாளர்களும் உண்மையின் சக்தியை பாடினார்கள்.

தமிழ் பழமொழிகளிலும் உண்மை சிறப்பிக்கப்படுகிறது:

• "உண்மை உரைக்க வேண்டும்" — உண்மை சொல்வதை ஒரு கடமையாக கொள்ள வேண்டும்.
• "வாய்மை ஒன்றே வழிகாட்டும்" — உண்மை மட்டுமே நல்வழி காட்டும்.
• "பொய் ஒரு நாள் வெல்லும்; உண்மை என்றும் வெல்லும்" — பொய் தற்காலிக வெற்றி தரும்; உண்மை நிலையான வெற்றி தரும்.

5. நவீன நோக்கில் உண்மை

இன்றைய உலகில் "Post-Truth" என்னும் நிலையில் உண்மை சவாலை சந்திக்கிறது. சமூக ஊடகங்களில் பரவும் போலிச் செய்திகள் (Fake News), தவறான தகவல்கள் சமூகத்தை பாதிக்கின்றன. இந்த சூழலில் தமிழ் மரபில் கூறப்பட்ட உண்மையின் மதிப்பு இன்னும் தொடர்புடையதாக ஆகிறது.

நவீன தமிழ் எழுத்தாளர்கள் — மு. வரதராசனார், கி. ஆ. பெருமாள் போன்றோர் — உண்மையை சமூக கடமையாக வலியுறுத்தினர். "உண்மையான உண்மைகள்" என்னும் படைப்பும் இந்த மரபின் தொடர்ச்சியாக விளங்குகிறது.

6. தேர்வு நோக்கில் முக்கியக் கருத்துகள்

• திருக்குறள் குறள் 291 — வாய்மையின் வரையறை: தீமை இலாத சொலல்.
• திருமூலர் கருத்து: ஆன்மா (மெய்) நிலையானது; உடல் (பொய்) தற்காலிகமானது.
• காந்தியின் சத்தியாகிரகம் = உண்மையின் சக்தி (Truth Force).
• பாரதி உண்மையை சமூக நீதியோடு இணைத்துப் பார்த்தார்.
• உண்மையின் தமிழ் பர்யாயங்கள்: வாய்மை, மெய், நேர்மை, உண்மை.