இறைவன்

---

1. தமிழ் இலக்கியத்தில் இறைக்கருத்து

தமிழ் இலக்கியத்தில் இறைவன் என்பவன் அனைத்திற்கும் ஆதாரமான பரம்பொருள் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறான். சங்க இலக்கியத்தில் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. திருமுருகாற்றுப்படை, பரிபாடல் ஆகியவற்றில் இறைவனின் பெருமை விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. தொல்காப்பியம் கடவுள் வாழ்த்தோடு தொடங்குகிறது: "தெய்வம் உரைத்த மந்திரங்களில் திருமால் புலவர்க்கு அருள்வான்" என்ற கருத்து தமிழரின் இறைநம்பிக்கையை உணர்த்துகிறது.

2. மணிவாசகர் - திருவாசகம்

மணிவாசகர் இயற்றிய திருவாசகம் தமிழ் இலக்கியத்தில் சிறந்த பக்தி இலக்கியமாக விளங்குகிறது. "மன்னிய பேரிருளில் மயங்கி வழிதிகைத்து நின்னருளே தேடி நினைந்தேன்" என்று இறைவனின் அருளை வேண்டும் பாடல்கள் ஆன்மீக உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன. திருவாசகத்தில் இறைவன் சிவபெருமான் ஆவார். சிவன் அனைத்துயிர்களுக்கும் அருள் பாலிப்பவன், மோட்சம் அளிப்பவன் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார்.

மணிவாசகர் சிவனைப் பற்றி "கூற்றாயின வாயில் குமண்டை கொண்டு கோமளவல்லியொடும் கூடி மேவும் பேற்றாலே பிறவிப் பெருங்கடலை நீந்தினேன்" என்று பாடுகிறார். இறைவன் மோட்சத்தின் வழி காட்டுகிறான் என்ற கருத்து திருவாசகம் முழுவதும் காணப்படுகிறது.

3. திருமூலர் - திருமந்திரம்

திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் சைவ சித்தாந்தத்தின் அடிப்படை நூலாகும். இந்நூலில் 3000 பாடல்கள் உள்ளன. "ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்" என்ற திருமூலரின் வரி தமிழ் இலக்கியத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இது ஒரே இறைவன், ஒரே மனித குலம் என்ற கருத்தை உரைக்கிறது.

திருமூலர் இறைவனை "பதி" என்று அழைக்கிறார். பதி (இறைவன்), பசு (உயிர்), பாசம் (மாயை) என்ற மூன்று தத்துவங்களை சைவ சித்தாந்தம் விளக்குகிறது. இறைவனே அனைத்தையும் படைத்து, காத்து, அழிக்கும் சர்வ வல்லமை படைத்தவன் என்று திருமந்திரம் விளக்குகிறது.

4. அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர் - தேவாரம்

தேவாரம் என்பது திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் (அப்பர்), சுந்தரர் ஆகிய மூவரால் பாடப்பட்ட சைவ பக்தி பாடல்கள் ஆகும். இவை நாயன்மார்கள் இறைவனை புகழ்ந்து பாடிய பாடல்கள். "கூடல் இல்லா மனத்தால் குறுகி நின்று நினைந்தவர்க்கு கோட்டமில்லா அருட்டொகுதி கோவணனாய் நின்றான்" என்று அப்பர் பாடுகிறார்.

திருஞானசம்பந்தர் சிவனை "நமச்சிவாய" என்ற பஞ்சாட்சர மந்திரத்தோடு துதிக்கிறார். "தோடுடைய செவியன் விடையேறியோர் தூவெண்மதி சூடி" என்ற பிரபல பாடல் சிவனின் வருணனையை தருகிறது.

5. ஆழ்வார்களின் வைஷ்ணவ இறைக்கருத்து

வைஷ்ணவ பக்தி இலக்கியத்தில் ஆழ்வார்கள் 12 பேர் இருந்தனர். இவர்கள் திருமாலை (விஷ்ணு) பாடிய பாடல்கள் "நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நம்மாழ்வார் இயற்றிய திருவாய்மொழி மிகவும் சிறந்ததாகும். "மயர்வற மதிநலம் அருளினன் யவனவன்" என்று இறைவனின் அறிவை வியக்கிறார்.

ஆண்டாள் இயற்றிய திருப்பாவை மிகவும் புகழ்பெற்ற பாடல் தொகுப்பாகும். "நாராயணனே நமக்கே பறை தருவான்" என்று திருமாலின் அருளை வேண்டுகிறாள். இறைவன் அனைத்து உயிர்களுக்கும் இரக்கமுள்ளவன், காக்கும் சக்தியுள்ளவன் என்று ஆழ்வார்கள் போற்றுகின்றனர்.

6. சித்தர்களின் இறைக்கருத்து

தமிழ் சித்தர்கள் இறைவனை அகத்தில் தேடும் தத்துவத்தை முன்வைத்தனர். பட்டினத்தார், திருவள்ளுவர், அவ்வையார் ஆகியோர் இறைக்கருத்தை மக்களுக்கு எளிய நடையில் விளக்கினர். திருவள்ளுவர் திருக்குறளை "அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு" என்று தொடங்குகிறார். அகரம் எழுத்துக்களுக்கு ஆதியாய் இருப்பதுபோல இறைவன் உலகிற்கு ஆதியாய் இருக்கிறான் என்ற ஆழமான கருத்தை உரைக்கிறார்.

பட்டினத்தார் "ஆசையறுமின்கள் ஆசையறுமின்கள் ஈசனோடாயினும் ஆசையறுமின்கள்" என்று உலக ஆசைகளை விட்டு இறைவனை அடையும் வழியை காட்டுகிறார். சித்தர்கள் கோவில் வழிபாட்டை விட உள்ளத்தில் இறைவனை காண வேண்டும் என்ற நெறியை வலியுறுத்தினர்.

7. நிர்குண பிரம்மம் - தமிழ் இலக்கியத்தில்

தமிழ் இலக்கியத்தில் இறைவன் குணங்களற்ற (நிர்குண) பிரம்மமாகவும், குணங்கள் கொண்ட (சகுண) தெய்வமாகவும் வர்ணிக்கப்படுகிறான். திருமந்திரத்தில் "ஆனந்தமாய் நின்றதோர் அன்பினுள்ளே ஆனந்தமாய்" என்று இறைவன் ஆனந்தம் மட்டுமே என்ற கருத்து காணப்படுகிறது. இறைவன் காலம், இடம் கடந்தவன்; அனைவரையும் அன்போடு நேசிப்பவன் என்ற கருத்துக்கள் தமிழ் இலக்கியம் முழுவதும் பரவியுள்ளன.

8. 11ஆம் வகுப்பு முதனிலைத் தமிழ் - இறைவன் பாடம்

11ஆம் வகுப்பு முதனிலைத் தமிழ் பாடத்தில் இறைவன் என்ற தலைப்பில் தமிழ் பக்தி இலக்கியத்தின் சிறப்புக்கள் விளக்கப்படுகின்றன. சைவம் மற்றும் வைஷ்ணவம் என்ற இரு பக்தி இயக்கங்கள் தமிழகத்தில் தோன்றி வளர்ந்தன. நாயன்மார்கள் (63 பேர்) சிவபக்தர்கள்; ஆழ்வார்கள் (12 பேர்) திருமால் பக்தர்கள். இவர்கள் பாடிய பாடல்கள் தமிழ் மக்களின் இறைநம்பிக்கையை வடிவமைத்துள்ளன.

இறைவன் என்பவன் எல்லையற்ற அன்பின் வடிவம். அவன் அனைத்து உயிர்களையும் சமானமாக நேசிக்கிறான். துன்பத்தில் தேடும் போது அருள் வழங்குகிறான். இந்தக் கருத்துக்கள் TNPSC தேர்வுகளுக்கு மிகவும் முக்கியமானவை.