தங்கமாம்பழமும் சூட்டுக்கோலும்

தங்கமாம்பழமும் சூட்டுக்கோலும்

6ஆம் வகுப்பு – தமிழ் – துணைப்பாடம் (நாடகம்)

நாடக சுருக்கம்

இந்த நாடகம் ஐந்து காட்சிகளை உள்ளடக்கியது. அரசரின் நோயுற்ற தாயார் மாம்பழம் சாப்பிட விரும்புகிறாள். மாம்பழக் காலம் இல்லாத போதும் அரசர் மாம்பழம் தேடி சேவகர்களை அனுப்புகிறார். மாம்பழம் வருவதற்கு முன்பே தாயாரின் உயிர் பிரிந்துவிடுகிறது. குற்ற உணர்ச்சியில் தவிக்கும் அரசர், அமைச்சரின் ஆலோசனைப்படி நூற்றெட்டு துறவிகளுக்கு தங்க மாம்பழம் செய்து தானமாக வழங்கி விருந்து வைக்கிறார். இந்நேரத்தில் அரசவை விதூஷகன் தெனாலிராமன் தன் வீட்டில் அந்த நூற்றெட்டுப் பேரை வரவழைத்து முதுகில் சூடுபோடுகிறான். காரணம் கேட்ட அரசரிடம் தெனாலிராமன், "தங்க மாம்பழம் கொடுத்தால் மாம்பழம் சாப்பிடாமல் இறந்துவிட்ட தாயாரின் மனம் அமைதி அடைவதைப் போலவே, இவர்களுக்கு சூடுபோட்டால் வலிப்பு நோயால் இறந்துவிட்ட என் தாயாரின் மனம் அமைதி அடையும்" என்று விளக்குகிறான். இதனால் அரசர் தன் தவற்றை உணர்ந்து தெனாலிராமனின் அறிவை மெச்சுகிறார்.

காட்சி 1 – அரண்மனை

பாத்திரங்கள்: அரசர், அரசரின் நோயுற்ற தாய், அமைச்சர், வைத்தியர்கள், சேவகர்கள்.

அரண்மனை வைத்தியர் நாடியைப் பரிசோதித்து, தாயார் சில நாட்களே உயிர் இருப்பார் என்று தெரிவிக்கிறார். அவரின் இறுதி விருப்பம் மாம்பழம் சாப்பிடுவது என்று அரசர் கேட்கிறார். மாம்பழக் காலம் இல்லாத நேரத்திலும் அண்டைநாடு சென்று மாம்பழம் கொண்டுவரும்படி சேவகர்களை அரசர் ஆணையிடுகிறார். ஆனால் மாம்பழம் வருவதற்குள் தாயாரின் உயிர் பிரிந்துவிடுகிறது.

காட்சி 2 – அரசவை

பாத்திரங்கள்: அரசர், அமைச்சர், தெனாலிராமன்.

அரசர் குற்ற உணர்ச்சியில் வாடுகிறார். அமைச்சர் நூற்றெட்டு துறவிகளுக்கு தங்கத்தில் மாம்பழம் செய்து தானமாகக் கொடுத்து விருந்து வைத்தால் தாயாரின் மனம் அமைதி அடையும் என்று ஆலோசனை கூறுகிறார். அரசர் ஒப்புக்கொள்கிறார். தெனாலிராமன் இதை கவனமாகக் கவனிக்கிறான்.

காட்சி 3 – அரண்மனை

பாத்திரங்கள்: தங்கமாம்பழம் பெற்றவர்கள், தெனாலிராமன்.

தெனாலிராமன் கடந்த ஆண்டு தன் தாயார் இறந்தது, தாயின் இறுதி ஆசையை நிறைவேற்ற இயலவில்லை என்ற குற்ற உணர்ச்சி இருப்பதாக கூறி அனைவரையும் தன் வீட்டில் நடைபெறவுள்ள பரிகார விழாவுக்கு அழைக்கிறான்.

காட்சி 4 – தெனாலிராமன் இல்லம்

பாத்திரங்கள்: தெனாலிராமன், தங்கமாம்பழம் பெற்றவர்கள்.

மாலை நேரத்தில் நூற்றெட்டுப் பேரும் அறைக்குள் செல்கின்றனர். அனைவரையும் குனியச் செய்து முதுகில் பழுக்க காய்ச்சிய கம்பியால் தெனாலிராமன் சூடு போடுகிறான். "அம்மா... சூடு தாங்க முடியவில்லையே!" என்று அலறுகின்றனர். இந்தச் செய்தி அரசவையை எட்டுகிறது.

காட்சி 5 – தெனாலிராமன் இல்லம்

பாத்திரங்கள்: அரசர், தெனாலிராமன், சூடுபட்டவர்கள்.

அரசர் விளக்கம் கேட்கிறார். தெனாலிராமன், "என் தாயாருக்கு வலிப்பு நோய் வந்து காலமானார். வைத்தியர்கள் சூட்டுக்கோலைப் பழுக்க காய்ச்சி, சூடுபோட்டால் வலிப்பு தீரும் என்றார்கள். ஆனால் சூட்டுக்கோல் சூடு ஏறுவதற்குள் தாயாரின் உயிர் பிரிந்துவிட்டது. தாயாருக்கு செய்யாமல் விட்ட மருத்துவத்தை நூற்றெட்டு துறவிகளுக்கும் செய்தால் என் தாயாரின் மனம் அமைதி அடையும் என்பதனால் இப்படிச் செய்தேன்" என்று தெளிவாக விளக்குகிறான்.

தெனாலிராமனின் கருத்து அரசரை சிந்திக்க வைத்தது. தன் தவற்றை உணர்ந்த அரசர், "மூட நம்பிக்கையால் ஆராய்ந்து பார்க்காமல் நான் செய்த தவறான செயலை உன் அறிவினால் தெளிய வைத்த இராமா, உன் அறிவை மெச்சுகிறேன், நீ வாழ்க!" என்று பாராட்டுகிறார்.

பாத்திரங்கள் அறிமுகம்

• அரசர் – தாயை நேசிக்கும் மன்னர்; ஆனால் மூட நம்பிக்கைக்கு ஆட்படுகிறார்; இறுதியில் தவறை உணர்கிறார்.
• அமைச்சர் – மூட நம்பிக்கையை வளர்க்கும் ஆலோசனை கூறுகிறார்.
• தெனாலிராமன் – அரசவை விதூஷகன்; கூர்மையான அறிவாளி; மூட நம்பிக்கைக்கு எதிரான செயல்மூலம் பாடம் கற்பிக்கிறான்.

நாடகத்தின் கருத்து

மூட நம்பிக்கைகளை ஆராய்ந்து பார்க்காமல் பின்பற்றுவது தவறானது. தெனாலிராமன் புத்திசாலித்தனமான முறையில் மூட நம்பிக்கையின் அர்த்தமின்மையை அரசருக்கு உணர வைக்கிறான். இறந்த ஒருவரின் மனம் அமைதி அடைய இறந்தவருக்கு செய்யாமல் விட்டதை மற்றவருக்கு செய்தால் ஆவது என்ன என்ற நடைமுறை நோக்கில் சிந்திக்க வேண்டும் என்பது நாடகத்தின் முக்கியக் கருத்தாகும்.

இலக்கணக் குறிப்புகள்

• ஒற்றுப்பிழைகள் – ஒற்றெழுத்துகளில் ஏற்படும் பிழைகளை திருத்தி எழுதல் வேண்டும்.
• குறில் நெடில் பிழைகள் – குறிலையும் நெடிலையும் சரியாக பயன்படுத்தல் வேண்டும்.
• துணையெழுத்துப் பிழைகள் (ெ, ே, ை, ா) – துணை எழுத்துகளை சரியாக இடல் வேண்டும்.
• மயங்கொலிப் பிழைகள் – ஒலி மயங்கும் எழுத்துகளை (ல/ள/ழ, ந/ன/ண, ர/ற) சரியாக வேறுபடுத்தி எழுதல் வேண்டும்.
• 'உம்' சேர்த்து எழுதுதல் – ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனிதர்கள், பறவைகள், விலங்குகள், பொருள்கள் சேர்ந்து வரும்போது 'உம்' சேர்த்து எழுதுகிறோம். எ.கா: சிங்கமும் புலியும் கரடியும்.

வாழ்க்கைத் திறன்கள் – மறுத்தல் திறன் (Refusal Skill)

பெரியார் தொடங்கிய மூட நம்பிக்கைகளை மறுத்தல் பற்றிய கருத்தை இந்தப் பாடம் விளக்குகிறது.

• மறுத்தல் என்பது செருக்கு இல்லை.
• மறுத்தல் என்பது பணியாமை அன்று.
• தவறான கருத்துகளை மறுத்தால்தான் நாம் வளரமுடியும்.
• துணிச்சலின் அடையாளம் – தவறானவற்றை மறுப்பது.
• மூடநம்பிக்கைகளை மறுப்பது முன்னேற்றம்.
• மறுப்பது – பெண்ணுக்குப் பாதுகாப்பு.
• மறுத்தல் அரைகுறையாக இருந்து பயன் இல்லை; உறுதியாக இருத்தல் வேண்டும்.